樹のままに

今日は1か月ぶりに能を…!!　お稽古をつけてもらいまして……!!!

やべーたのしい　ちょうたのしい

只今お稽古中の「三山(みつやま)」は、大和三山の香久山、耳成山、畝傍山を擬人化(!)した
恋の三角関係のお話。

もととなった万葉集では一女二男の、2人の男による女の取り合い的なお話。
能は、一男二女の、2人の女による男争いと嫉妬の狂乱物語になっております。


いいねえ　いいねえ。

桂子さん(桂の木の精霊)、桜子さん(桜の木の精霊)が戦います。

男は最初桂子さんのところでラブラブしてたんですが、
結局華やかな桜子さんのところに行ってしまい、桂子さんはフラれ、嫉妬に狂ったまま投身自殺。

そして大和三山の時代も終わり、後世になって、ゆかりの地域に僧侶が訪れたとき。

僧侶「ここがかの有名な大和三山か～」ってやってるところに
里の女のふりをした桂子が来て、三角関係のことを話した後。

里女「実は私、その桂子なんです!」
僧侶「マジでか!」

という暴露がありまして、「嫉妬に苦しんでいて成仏できない。だから念仏を唱えてください」とお坊さんにお願いして、さあ狂乱が始まるよ!


桂子さんは「おのれ桜子…恐ろしい子…!」ってことで、僧侶の前で


「又花の咲くぞや」
(また桜の咲く季節になったわね…そう、桜子の季節に…!)

「雪と散れ桜子。雲となれ桜子。花は根に帰れ。」
(桜なんか雪のように散ってしまえ!　雲になってしまえ!　散って土となれ!)

「我も人知れずねたさも妬し後妻(うわなり)を打ち散らし打ち散らす。」
(ああ妬ましい!　この妬ましい後妻、　おまえなんか散らしてやる!)


てな感じに桜子さんと、打ち合いを!

私、嫉妬と妄執に狂う桂子さん役。
たのしすぎる。


二人の女をたぶらかした男についてはイライラしますが、
この演目においては、男は意味なし、出番なし、出る幕なし、なのでステキ。

結局思う存分やったあと、

桂子「もう因果の報いは見せてやった。これまでよ。あんたも私も、お互い大人しく成仏しましょう。
というわけなので、上人さん、念仏唱えて弔ってね」

と桜子さんと共に僧に供養を頼んで去るんですが。


桂子は桜子に男を取られて、嫉妬に狂ったまま池に身を投げて死んだわけだけど、
桂子にとって、男のことはもう割とどうでもいいんじゃないかと私は推測する。

要するに、女二人の友情と仲たがいと憧れと嫉妬の戦いというか。
同じ男に関わった者同士の連帯感みたいなものがあって、ある意味共犯関係で、
きっと男のことを考えるのと同じくらい、女たちもお互いがお互いのことを考えていたに違いない。

立場というものを、一番理解し合える存在だったのではないかな。
だから、この物語において「男」が名前しか登場しないのも、
物語を始めるために必要なスパイス的要素にしかすぎないからではないのかな。

「嫉妬で後妻打ち」って言っても、内実「痛み分け」みたいな。

根拠ないけど、そう解釈して舞うと楽しいよ。
「男に振り回された女像」ではなくて、「かっこいい女性像」が描けるし。



そんなこんなで、楽しかったのですー。



さて、先日ようやく教育実習の許可がおりました。待たせやがって!

つきましては書類を準備せねばならないのですが、
この間の木曜日に電話あって、次の週の火曜か水曜までには準備しろって無理だYO!
一週間もねえじゃねえかYO!　学務課空いてないYO!　つーか司書講習だYO!
高校に持って行けねえYO!　郵送するのも時間がねえYO!


…orz



とりあず、教職担当の学務の人に明日問い合わせてみる…書類作ってもらえるか…

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